我想，最爲石灣公仔“發燒友”困惑的事不外三件，一、真假難辨。二、“堅野”難覓。三、“新野”少見。未天諸君有同感否？
辨真假，在收藏界裏是應具備的起碼知識，可也是最難掌握和知識。因爲在人類歷史上自收藏的萌發便隨即有造假的出現，仿高古的玉器、銅器，明、清仿宋、元的繪畫，瓷器的仿製品則更爲普遍……總之，越是熱門的收藏品投其所好的仿製越多，這也是市場供、求關係的必然産物。
石灣陶塑萌發于民間，藝人中著名的極少，手於塑制的作品亦不可能多，陶瓷的易破碎性更決定了存器稀罕的必然規律。所以，當石灣公仔被收藏愛好者關注以後冒製品便應運而生，由於藏家對制陶工藝陌生，故此往往要經多年的“交學費”才能勉強辨出一點真假的門道。其實，只要不盲目崇古，收藏當代陶藝家的作品便能避免較多受騙的因素，雖然目前市上也有假冒當代陶藝家的贋品，但只需稍留意卻是不難分辨的。這些“新董”若干年後便自然成爲“古董”了。
藏家諸君若對自己的藏品有疑問的話，石灣陶藝收藏家協會的鑒定委員會能助我們一臂之力，不過，若要求真，請勿諱疾忌醫，怕“跌眼鏡”了。
覓“堅野”，這是藏家的普遍心態。但應知石灣窯著名藝人的力作絕大部分已入藏了博物館，高度集中的地方有：廣東省博物館、廣州市博物館、廣東民間工藝博物館、中山大學圖書館、佛山市博物館、石灣藏珍品亦不屬少數。那末，能有幾多“堅野”可以在市場上流通呢？真是鳳毛麟角可遇不可求這物，若真的有緣碰到，那不菲的價格又有幾位能夠承受？
目前，石灣美陶陶瓷廠爲了滿足我們收藏愛好者對清末民初及“文革”時期名作的追求，特組織專業高手對這些名作加以臨摹並限量複製，屆時我們將能以大聚化的價錢擁有朝暮以求的佳品，這未嘗不是一件美事。雖然不是原作者的原作品，但嚴肅的摹制雖不中、不遠矣！何妨這是當今名家對前輩名家的摹制，其本身已具有一定的收藏價值，這與以欺世爲目的贋品是不可同日而語的。
求“新野”，也是收藏的動力。熟口熟面的製作缺乏新鮮感難以引起收藏的興趣，“物以稀爲貴”同樣造於收藏的追求。不過，一位陶藝家俱有創作性的作品一年僅得三、五件而已，能稱得是代表作的則更爲稀罕。陶藝創作是陶藝家的一種情感流露，他們往往在自己的不同時期有不同的藝術格調和風貌。作爲收藏家密切關注陶藝家藝術風格的轉變，以不失時機收藏爲上策。
享有盛名的陶藝家的藝術風格可能已經定型，成名前夕的新秀他們的藝術品格不一定成熟，但他們的作品所表現出來的探求卻具有特殊的生命力，兩者的作品各有千秋，如何選擇將決定於我們收藏者的傾向性了。
以上僅是我個人對目前石灣陶藝創作、生産與收藏動態的一些體會，還望各位同好不吝賜教！
[注]“堅野”、“新野”爲廣州方言，意即珍品、新作。
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